Categoría: manuscritos

Se conoce como «Libro de los Muertos» una colección de sortilegios que se incluían en las tumbas del Reino Nuevo, y pretendían ayudar al difunto en su difícil camino al Más Allá y en el juicio de Osiris. Su título original podría traducirse como «La salida al día». La muerte no era mas que un renacimiento, al igual que el sol sale cada día, asi el difunto accedía a un nuevo renacer.

Se trata de una colección de múltiples textos funerarios de diversas épocas, compuestos por fórmulas mágicas, invocaciones, himnos, letanías y todo tipo de reflexiones teológicas.

La función de la obra era guiar y proteger de acechanzas malignas el alma (Ka) del difunto, otorgándole a su vez los poderes necesarios para realizar el viaje a la región de los muertos (Amenti).

Para los antiguos egipcios el conocimiento y la compañía de estos textos permitía al alma acceder a las pruebas establecidas por 42 jueces en la sala de Osiris, dios de los muertos.

Pero el libro no sólo comprende fórmulas para superar el juicio de Osiris; sino también pasajes para que el difunto reconozca a los dioses que le serán favorables o para que pueda orientarse en su viaje por “las 12 Regiones de la Duat”. Eran los sacerdotes-lectores los encargados de leer ciertos pasajes de el Libro vueltos hacia la momia.

No se trata realmente de un libro. Sus conceptos inicialmente se expresaron de manera verbal por los sacerdotes, y sólo se comenzó a representar por escrito en la mitad del Reino Antiguo. De esta época datan los primeros grabados efectuados sobre las paredes de las pirámides de Unas Teti, Pepi I, Merenre y Pepi II en Saqqarah; durante las Dinastías V y VII, que se conocieron como Textos de las Pirámides.

A partir de la Vll Dinastía y hasta el Reino Medio se introdujeron dos importantes innovaciones. La primera fue el cambio de soporte de su escritura, que comenzó a plasmarse sobre los sarcófagos donde reposaban los cuerpos momificados; la segunda, que su utilización se empezó a llevar a cabo no sólo en beneficio de la monarquía; sino que se extendió a nobles y altos funcionarios, aplicando algunas modificaciones a los originales. Se llamaron entonces, Textos de los Sarcófagos.

Por último, y para extender al máximo su uso; los textos acabaron copiandose sobre papiros que se depositaban luego junto a los cadáveres; dando origen a los que se conoce como Libro de los Muertos.

El Libro consta de aproximadamente 200 capítulos o sortilegios. La versión más conocida y más completa es el Papiro de Ani; un texto compuesto por 3 capas de hojas de papiro pegadas entre si y dividido en 6 secciones; con una longitud entre 1.5 y 8 metros cada una.

La longitud total del texto es de 23.6 metros. Adquirido por el Museo Británico en Tebas el año 1888 y actualmente está registrado con el número 10470. El papiro se realizo por 3 escribas diferentes, como puede apreciarse en las diferentes grafías que en él aparecen, pero sólo uno realizó los dibujos.

En el texto aparece quién es Ani: «Escriba real verdadero, escriba y administrador de las ofrendas divinas de todos los dioses»; «Gobernador del granero de los señores de Abidos y escriba de las ofrendas divinas de los señores de Tebas»; y «Amado del señor del Norte y del Sur». Es decir, era un alto cargo pero su título no era honorífico: era escriba verdadero y administrador.

Su esposa, Tutu, era la Señora de la «Casa de las adoratrices de Amón»; y está representada con el sistro y el collar, instrumentos de su oficio.

A pesar de que quizá aprovechó un papiro anterior y que por tanto no todo fuera hecho para él; los dibujos sí lo fueron ya que le mencionan a él y a su esposa Tutu. Esto confirma el conocimiento de su oficio, y probablemente además de escoger a los artistas colaboró en su ejecución. Por otra parte, el hecho de estar casado con una sacerdotisa de Amón hace creíbles sus altos cargos.

Los capítulos se dividen en cuatro secciones:

Capítulos 1-16 El difunto entra en la tumba, desciende a los infiernos y el cuerpo recupera el movimiento y el habla.

Capítulo 17-63 Explicación del origen mítico de los dioses y los lugares; los fallecidos son obligados a vivir de nuevo a fin de que puedan surgir; nacer, con el sol de la mañana.

Capítulos 64-129 Los fallecidos viajan a través del cielo en el arca solar como uno de los muertos benditos. Por la noche descienden al inframundo para presentarse ante Osiris.

Capítulos 130-189 Tras haber sido reivindicado, el fallecido asume poder en el universo como uno de los dioses. Esta parte también incluye diversos capítulos sobre amuletos protectores, provisión de comida y lugares importantes.

Los textos del Libro de los Muertos son de muy variada índole. Un primer grupo de conjuros busca la provisión continua de alimentos o de aire para toda persona que llegue a utilizarlos. También son frecuentes las invocaciones dirigidas a asegurar al difunto el mantenimiento de algunas de las facultades de las que gozaba en vida, como no perder el dominio sobre su boca o recordar cuál es su nombre.

Destacan especialmente las invocaciones relacionadas con el corazón, como, por ejemplo, para que este órgano no testifique contra su dueño durante el juicio de los muertos, en el que se valora si se es digno o no de disfrutar de una existencia eterna tras la muerte. Y son constantes los hechizos destinados a proteger al muerto de animales peligrosos y de algunos de los habitantes del Inframundo.

El “Libro de los Muertos” demuestra, sin duda alguna, que los egipcios creían en un “Juicio Final” y que, el futuro del alma de un hombre, en el otro mundo, dependía de la vida que había llevado sobre la tierra.
El alma de los transgresores de la ley se aniquilaba y el alma de los justos entraba en la vida eterna.

Una sección impresionante es el Capítulo 125 de la edición moderna, conocida como la “Confesión negativa”, que encierra el código moral y religioso de Osiris, el cual exigía muestras de un alto nivel moral y un carácter religioso personal exaltado, para que los solicitantes entraran en su reino.

En el famoso capítulo 125, el «Pesado del Corazón» en el juicio de Osiris. El fallecido era guiado por el dios Anubis ante la presencia de Osiris, donde debía jurar que no había cometido ningún pecado de una lista de 42 posibles, mediante la recitación de un texto conocido como la «Confesión Negativa».

Entonces el corazón del difunto era pesado en una balanza contra la diosa Maat, que encarnaba la verdad y la justicia. Esta diosa era a menudo representada como una pluma de avestruz, el signo jeroglífico de su nombre.

Si la balanza permanecía en equilibrio significaba que el fallecido había llevado una vida ejemplar, tras lo que Anubis lo llevaría hasta Osiris y podría encontrar su sitio en el más allá, convirtiéndose en maa-kheru, que significa «reivindicado», o «justo de voz».

Si el corazón no estaba en equilibrio con Maat, lo esperaba la temible bestia Ammyt, la Devoradora, lista para engullirlo y mandar la vida de la persona en el más allá a un cercano y poco placentero final.

Esta escena no es solo remarcable por su intensidad, sino porque también es uno de los pocos pasajes del Libro de los muertos con un contenido moral explícito. El juicio del difunto y la Confesión Negativa eran una representación del código moral convencional que rigió la sociedad egipcia.

Otro grupo de textos busca que el difunto pueda desplazarse libremente, tanto por el cielo como por los espacios que componen el Más Allá. Los encantamientos le otorgan todos los conocimientos necesarios para ello: las palabras mágicas, secretas, que habrá de decir a los monstruosos guardianes que guardan las puertas con enormes y afilados cuchillos para que le dejen pasar, o los nombres de las partes de los barcos que le permitirán cruzar las aguas del Inframundo o surcar el cielo a diario.

Incluso se facilitan itinerarios que detallan los paisajes del mundo de los muertos, su orografía, edificios y habitantes. Con ellos, el difunto podrá sortear los peligros y atravesar sus regiones por los lugares más propicios. Para los vivos son muy frecuentes las instrucciones sobre la confección y preparación de los amuletos que habrán de incluirse entre las vendas de la momia o que recibirán sobre su superficie un capítulo concreto del libro.

Se especifican los materiales a utilizar, las condiciones de pureza bajo las que una persona debía emplear el texto (sin haber comido determinados tipos de carnes o pescados, por ejemplo) o las imágenes y figuras que tendrán que usarse o dibujarse en el ritual en que el encantamiento debía ser recitado. La validez de estos ensalmos es manifiesta porque, como se señala en algunos de ellos, “su efectividad ha sido comprobada un millón de veces”.

Un conjunto capital es el de las “fórmulas de las transformaciones”. Con ellas, el difunto podrá transformarse en diferentes seres que permitirán su feliz renacimiento en el Más Allá. Muchos de ellos parecen estar relacionados con el sol, que muere y renace todos los días, y por ello modelo de una vida eterna en transformación.

El muerto podrá conocer el mismo destino que el sol si se metamorfosea en un halcón de oro, en una flor de loto (que se abre al alba y se cierra durante la noche), en la garza Benu (el posterior fénix de los griegos) o en una golondrina. Podrá ser dueño de sus actos e incrementar su poder si se transforma en un cocodrilo o una serpiente, o mostrar la superación de la muerte al adoptar la forma del dios Ptah o la de un ba (elemento intangible del ser humano) vivo.

Mientras que los Diez Mandamientos de la ética judeocristiana son normas de conducta establecidas por revelación divina, la confesión negativa es más una aplicación de lo divino en la moralidad diaria.

En éste Papiro se encuentra la «Oración del Ciego» que según muchos tiene grandes semejanzas con el Padre Nuestro elaborada por Jesús de Nazaret.

https://oscfar1.blogspot.com/2011/05/el-libro-de-los-muerto.html

http://www.archivodelafrontera.com/wp-content/uploads/2016/01/AN%C3%93NIMO-El-Libro-Egipcio-de-los-Muertos-1.pdf

https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-antigua/20191006/47796024203/libro-de-los-muertos-antiguo-egipto-rituales.html

El Mahabharata («Gran poema épico de la dinastía Bharata») se tituló originalmente Jaya («Victoria»). Con más de 100.000 estrofas, es quizá el poema más largo que se haya compuesto nunca. Es, junto con el Ramayana, uno de los dos grandes poemas épicos en sánscrito. Se empezó probablemente en los siglos IV o III a. C., pero se hicieron muchas correcciones y no quedó acabado hasta el final de la dinastía Gupta en el siglo IV.

La mayor parte del material es mucho más antigua, sin embargo, remontándose al período védico; algunas de las historias ya resultarían familiares a oyentes del año 1000 a. C.

Indra, el rey sol védico; es mencionado varias veces en las partes más antiguas del texto; aunque hacia el siglo IV a. C. era apenas algo más que una figura del folclore.

Krisna aparece en el poema como líder de su pueblo y aliado de los pandavas. Aparece aún más como un guerrero sobrehumano que como un dios en sus batallas junto a los pandavas, pero va creciendo hasta surgir finalmente como el divino maestro de la humanidad.

Según la leyenda, todo el Mahabharata fue dictado por Vyasa al dios con cabeza de elefante Ganesha; que puso una condición: sólo aceptaría escribirlo si se le dictaba sin ninguna pausa.

Por muy rápido que le dictasen, Ganesha seguía escribiendo. En cierto momento, se arrancó un colmillo para usarlo en lugar de una pluma estropeada para no interrumpir el flujo de palabras sagradas.

Los pasajes más densos y más especulativos eran al parecer intentos por hacer más lenta a la deidad, obligándole a detenerse y pensar cuando el sentido no estaba muy claro.

Mahabharata significa la “Gran Guerra”. La historia principal de esta obra es el de una lucha dinástica por el trono entre los Pandava y los Kauravas. El Avatar Sri Krishna domina el conjunto y está rodeado por los Pandavas que triunfan en virtud de su justa causa. Los Kauravas son los opuestos y tienen entre ellos grandes héroes pero sucumben porque defienden una soberanía injusta.

Aunque su trama sigue una narración histórica, el Mahabharata es, en su conjunto, una enciclopedia de ética, conocimiento, política, religión, filosofía y dharma. Contiene la esencia de todas las escrituras. Su gran autor dice en el primer capitulo, sobre el contenido de la obra: “Lo que aquí se dice, lo hallarás en cualquier lugar; lo que no se halle aquí, no se encuentra en ningún otro lugar “.

Precisamente esto diferencia la epopeya hindú de las de otras literaturas: los poetas hindúes les conceden supremacía a la bondad y a la dulzura; los héroes rivalizan en buenos sentimientos; son dioses hechos hombres, los reyes profesan el mas profundo respeto a los brahamanes; los titanes sublevados contra los dioses son invariablemente vencidos, pero después de haber desplegado un valor que solo pudo ser anulado por la cualidad divina de su adversarios.

Entre los descendientes del rey Bharata (cuyo nombre se llamó India Bharata-varsha, tierra de los Bharatas) hay dos sucesores del trono de Hastinapura.

El Mahabharata comienza con la ceguera de Dhritarashtra, hijo mayor de Vichitravirya (rey de Hastinapura) y padre de los Kauravas. Debido a su ceguera, Dhritarashtra no podía heredar trono de su padre; por lo que fue su hermano menor, Pandu (padre de los Pandavas), quien se convirtió en nuevo rey de Hastinapura a la muerte de Vichitravirya.

A causa de una maldición que le lanzó el sabio Kindama, Pandu moriría si tenía relaciones sexuales; y por esta razón no podía tener hijos sin poner en peligro su vida.

Después de ser maldecido por Kindama, el rey se retiró al bosque a cazar y divertirse ; y su hermano ciego se convirtió en el nuevo rey, ayudado por el consejo y el ejemplo de su sabio y viejo tío; Bhishma..

La primera esposa de Pandu, Kunti, ora a los dioses para poder quedarse embarazada de ellos y de este modo darle hijos a Pandu. Sus oraciones son escuchadas; y Kunti da a luz a tres hijos: Yudhishtira ,el mayor y más recto (engendrado por Dharma), Bhima, el de la fuerza tremenda (engendrado por Vayu) y Arjuna, el hábil guerrero; (engendrado por Indra).

La segunda esposa de Pandu, Madri, también tuvo hijos por este mismo método. Sus dos hijos fueron los gemelos Nakula y Sahadeva (engendrados por los Ashvins). Por su parte, Dhritarashtra y su esposa, Gandhari, tuvieron 100 hijos, los Kauravas, y una hija.

Cuando Pandu y Madri tienen relaciones sexuales, el primero muere debido a la maldición, por lo que Madri se inmola (realizando el ‘Sati’, sacrificio ritual de la viuda) atormentada por los remordimientos, dejando a Kunti y los cinco jóvenes con la única opción de valerse por sí mismos.

Los Pandavas y su madre regresan a Hastinapura, y los muchachos, junto con sus 100 primos, son confiados a un maestro, Kripa. Más tarde serían también educados por Drona. Pronto nace una encarnizada rivalidad entre los Pandavas y los Kauravas. Gradualmente se hace evidente que los hijos de Pandu son mucho más capaces de gobernar que cualquiera de los herederos de Dhritarashtra. Lo que tiene como consecuencia el exilio de los primeros

Los Kauravas obligaron a los Pandavas a abandonar su casa por la persecución a la que los sometieron, por lo que el grupo que tuvo que huir pasaron tiempos duros. Los Pandavas volvieron al reino en el momento que el rey ciego se casó con una pariente de ambos bandos pero que apoyaba a los Pandavas y fue esto lo que les concedió la mitad del reino.

Con el regreso de los Pandavas mejora la parte del reino que se les  concedio, convirtiéndolo en un país próspero. Los Kauravas reciben una invitación al país cuya capital era lndraprastha; al ver esto sintieron celos y gran resentimiento por el bienestar y buena gestión de los Pandavas; por lo cual planearon como venganza invitarles al juego por medio del cual les ganaron el reino a los Pandavas.

Una vez ganado el reino por parte de los Kauravas se estableció el exilio de los Pandava al bosque por 12 años. Cumplido este plazo los Pandavas regresaron en busca de recuperar su reino; a lo que el otro bando respondió de manera negativa y sin ánimos de cumplir con lo establecido en el trato. Esto dio pie a una gran guerra familiar; los Pandavas se preparan para la guerra contra sus primos.

Envían emisarios a los Kauravas para exigirles la devolución de Indraprastha, la tierra concedida por Dhritarashtra y gobernada por los Pandavas, pero perdida en una partida de dados frente a los Kauravas.

El intento de resolver la cuestión pacíficamente se salda con un estrepitoso fracaso. A pesar de que Krishna, avatar de Vishnu y primo maternal de los Pandavas, acomete la misión personalmente.

A consecuencia de ello estalla la guerra de Kurukshetra que duró 18 días. Durante los cuales la mayor parte de los personajes del poema épico encontraron la muerte.

No fue una guerra cualquiera porque fueron los mismos dioses quienes encarnaron en los héroes más temerosos y viriles. Fue el tiempo del final de los héroes, porque acababa una edad y nacía otro tiempo, en la cual nos situamos actualmente. Es el Kali yuga, edad de la sombra, donde acaba todo un ciclo cósmico (Manvantara).

En el Mahabharata aparece la ciudad de Mohenjo-Daro, envuelta en una gran guerra, que desemboca en la denomidada “Kali Yuga” o “Edad Sombría”. Una especie del fin del mundo antiguo conocido, una auténtica Apocalipsis que cambió la historia de la antigua India

Las armas antiguas más poderosas mencionadas en el Mahabharata eran capaces de invocar una lluvia de meteoritos sobre el enemigo. Otras tan pesadas como una montaña, pero que podría viajar tan rápido como el viento;y ser tan dolorosas como el veneno y tan enérgico como el fuego.

Otra se describe como un poderoso arma giratoria similar a un disco. Otras se describen como un arma divina que se transforma en muchos rayos capaces de destruir todo un ejército. Las descripciones encontradas tienen similitudes misteriosas con los misiles modernos. Descripciónes que nos suenan como lo que haría un arma nuclear moderna.
Al final de la guerra los Pandavas salen victoriosos, aunque las bajas en ambos bandos son casi totales. En el bando de los Pandavas se mencionan sólo ocho supervivientes, mientras que por los Kauravas sólo se mencionan cuatro. La guerra, sin embargo, no es el final de la epopeya.

El Mahabharata continúa narrando que los Pandavas se convirtieron en reyes de Hastinapura y Indraprastha. Y fue a Janamejaya, bisnieto de Arjuna, a quien se recito la epopeya entera por Vaishampayan, discípulo de Vyasa, durante un sacrificio de serpientes.

Con ese hilo conductor, se narran multitud de historias paralelas, historias de guerra y lucha entre el bien y el mal. De confrontación por la tierra, de amor, traición y venganza, de sabios, dioses y demonios. Historias algunas de una fantasía bellísima y sorprendente, cómo sólo la creatividad india puede concebir.

En la trama hallamos heroismo, amor, derrame de sangre, intrigas de palacio, humor, dioses, ciudades celestiales y vívidos personajes sobrehumanos. Y eso no es todo; la narrativa, aunque épica, abarca también la filosofía, la mística y la cosmología hindúes. No en vano contiene la Bhagavad Gita, el magistral diálogo espiritual entre Krishna y el príncipe Arjuna, piedra de toque de la religión hindú.

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En 1969, una estudiante de historia, Mary Jane Victor, estaba echando un vistazo en un mercadillo cuando se topó con lel misterioso libro de Dellschau.

Dentro de los manuscritos ella descubrió una fascinante colección de extrañas acuarelas y piezas de collage. Más de 2500 dibujos intrigantes de máquinas voladoras; incluyendo periódicos crípticos que marcaban las páginas.

La joven inmediatamente lo notificó al director de arte de la Rice University, Dominique de Menil, que era además el patrón de arte de Houston; quien rápidamente adquirió cuatro de los libros por 1500 dólares y los puso en exposición bajo el título “Flight” (Vuelo). Charles Dellschau, un inmigrante prusiano había sido finalmente descubierto, tras casi 50 años después de su muerte en 1923.

Origen Dellschau 

En 1850, en el apogeo de la era de la fiebre del oro en los Estados Unidos, un hombre modesto y modesto llamado Charles August Albert Dellschau emigró de su lugar de nacimiento de Brandeburgo, Prusia a Texas, donde trabajó como humilde carnicero durante algunos años.

Continuaría casándose y tendría tres hijos, encontrando otros trabajos extraños a lo largo de los años; como un granjero, empleado de ventas y trabajando en una guarnicionería; y su vida parecía bastante normal, incluso mundana, hasta que rápidamente comenzó a desmoronarse.

Una saga de tragedias. En 1877, la esposa y el hijo más joven de Dellschau morirían de fiebre amarilla. Su segunda esposa también moriría dentro de un año, y se cree que una de sus hijas también falleció.

En sus años de jubilación nos mudaríamos con su hijastra en Houston, Texas, después de lo cual perdió a otro hijo y su yerno a causa de la tuberculosis. Fue durante este tiempo trágico que comenzaría su pasatiempo de pintar y escribir en sus cuadernos; pasando horas encerrado en el ático trabajando febrilmente en ellos hasta su muerte en 1923 a la edad de 93 años; momento en el que había acumulado más de 5,000 dibujos en tinta y acuarelas, así como cientos de páginas de entradas de diario.

Se habría considerado una vida relativamente ordinaria, sin que nadie pensara realmente en sus pasatiempos y su trabajo olvidado; pero todo esto cambiaría por completo muchas décadas después cuando su trabajo salió a la luz por casualidad y se descubrió que Delschau había sido lejos de lo ordinario.

Descubrimiento

En la década de 1960, la casa en Houston, donde Dellschau había vivido, se incendió y sus descendientes; que aún poseían la propiedad, salvaron lo que pudieron. Entre las diversas cosas sacadas de la casa quemada se encontraban 12 grandes álbumes de recortes del difunto Dellschau; compuestos por más de 2,000 páginas de dibujos a doble cara, acuarelas y collages; todos representando una mezcla ecléctica de todo tipo de aviones, aeronaves y aviones fantásticos.

Aunque todo es muy interesante, la familia decide tirarlos, sin darse cuenta de la importancia de todo. Gracias a un vendedor de muebles usados ​​con el nombre de Fred Washington, se habrian perdido a la historia.

Washington vio los libros y quedó tan intrigado por su estilo artístico único que los compró a los recolectores de basura y se los llevó a casa; donde los guardó rápidamente para recoger el polvo debajo de una pila de alfombras.

Las ilustraciones

En las ilustraciones se mostraban decenas de asombrosas y elaboradas máquinas voladoras que el mundo nunca había visto en ese momento. a ellas se refiere como «Eros».  Van desde artilugios de helicópteros hasta extraños dirigibles; grandes buques de guerra sostenidos en alto por globos y otras rarezas voladoras menos definibles, todas representadas con increíbles detalles y con pilotos y pasajeros.

Todo era tan imaginativo y de otro mundo que a menudo se los ha descrito como algo que proviene de una novela de Julio Verne. Todas estas ilustraciones fantásticas estan fechadas, numeradas y unidas junto con recortes de noticias o invenciones y desastres aeronáuticos. Varios dibujos en tinta y garabatos de lo que parece ser un código que nunca se ha descifrado por completo. todo bastante descuidado y al azar con cordones e hilo.

Sorprendentemente, se descubrió que aunque había miles de estas imágenes, esto era solo una fracción del número verdadero, presumiblemente las otras perdieron.

Tan asombrosos como las pinturas y los dibujos fueron los diarios incluidos con ellos, en los que Dellschau narra con gran detalle una sociedad secreta de entusiastas de los vuelos que llama el «Sonora Aero Club», del cual afirmó ser miembro.

Se describe que el grupo tiene alrededor de 60 miembros, posiblemente más. Que se reunirían regularmente en la ciudad aislada de Sonora, California, para discutir nuevos inventos de vuelo y trabajar en diseños innovadores para el increíble e improbable avión representado en las ilustraciones e incluso probar ellos en vuelo.

En estos escritos extraños, Dellschau se presenta a sí mismo como un cronista, ilustrador, dibujante y escriba para el grupo en lugar de un inventor real. Pero sus impresionantes pinturas y dibujos los registran con sorprendente detalle, incluidas todas las piezas y mecanismos móviles. Lejos de ser meras imágenes de fantasía y transmitir la sensación de que estos diseños realmente podrían funcionar, que los inventos eran bastante reales.

Investigaciones Peter Navarro

El investigador Peter Navarro, fue el primer investigador que sugirió que el posible responsable de gran parte de los avistamientos de la AirShip ocurridos en los Estados Unidos entre los años 1896 y 1897. Protagonizados por unos enigmáticos “dirigibles” tripulados por desconocidos y nunca localizados inventores. Fue el misterioso “inventor” alemán Charles Albert Dellschau, fallecido en 1924 y al que rodea una enigmática y fantástica historia.

Dellschau decía ser el secretario de la enigmática agrupación, que siempre se mantuvo en el anonimato. Las máquinas reciben varios nombres, tales como Aero-Trump, Aero-Schnabel, Aero-Maria, Aero-Smith, etc.

Uno de los múltiples dibujos que componen el extraordinario diario de Dellschau cuenta la malograda historia del Aero-Goeit. Pilotado por un inexperto socio llamado Adolf Goetz, que tras estrellar el dirigible contra un árbol, falleció al quebrarse el cuello.

La vasta empresa es financiada por un no menos misterioso grupo denominado NYMZA. El “secretario” estaba seguro de que su trabajo no podia ser comprendido. Y por ello, escribió sus notas en clave, manteniendo el genial invento en total secreto, tras unos pocos vuelos de experimentación.el vendedorel vendedor

Investigaciones Michael Busby 

Más lejos en sus afirmaciones que Navarro, el investigador Michael Busby autor del libro “Solving the 1897 Airship Mystery”. Quién asegura en las páginas de su obra que los cientos de avistamientos denunciados en aquellas fechas se produjeron por las pruebas secretas de un grupo “clandestino” del ejército estadounidense vinculado al grupo de Dellschau.

La historia arranca cuando Albert Dellschau llega a Texas en 1895, uno de los futuros epicentros de la oleada, y decide retomar la idea del aeroclub en compañía de antiguos miembros como Charles A. Smith y Willard Willson.

El financiero de  toda la operación, según Busby, fue William Randolph Hearst ; hijo del antiguo benefactor del grupo George Hearst, y magnate de la prensa. En ésta ocasión se unen al colectivo Samuel E. Tillman y el profesor Amos Emerson Dolbear; citados en un encuentro de la AirShip ocurrido en Stephenville, aseguraron a los testigos que su proyecto era financiado por gente de Nueva York.

Michael Busby sigue esta pista y confirma que Dolbear era profesor en la Universidad de Massachussets; siendo una de sus especialidades los motores eléctricos.

Por su parte Samuel Escue Tillman era profesor de química en la mítica academia militar de West Point . Se señala por el autor norteamericano como  el posible enlace militar del grupo ya que en la fecha de los avistamientos, la primavera de 1897. Se  hallaba, según documentos oficiales en “misión especial”. El ejército estaría muy interesado en las pruebas que se estaban realizando y sobre todo en las aplicaciones bélicas de los inventos del aeroclub.

Inventos

Pero la teoría del ingeniero aeronáutico tiene más incógnitas por aclarar. La fabricación de motores eléctricos y potentes reflectores capaces de iluminar el suelo como si fuera de día. Desde centenares de metros de altura, cuando no kilómetros, demuestra que aparte de grandes inventores de aeronaves. Los integrantes del aeroclub estaban a la vanguardia del suministro eléctrico, baterías eléctricas e invención de “bombillas”.

Dellschau describe los motores de reacción química, timones, cuchillas de corte giratorias; juntas flexibles e incluso tren de aterrizaje retráctil. Todo en una era en la que esto era mágico y ,años antes de que los hermanos Wright hicieran su histórico vuelo.

Los hermanos Wright no realizaron su famoso vuelo hasta el 1903, pero Dellschau dibuja a dos hombres pulcramente vestidos pilotando aeronaves coloridas y helicópteros con generadores giratorios y engranajes complejos.

Según Dellschau habían logrado crear aviones navegables en una época anterior a los aviones. Con motores avanzados y todo tipo de tecnología aeronáutica sofisticada mucho antes de su tiempo. E incluso una sustancia antigravedad conocida como «elevación» Fluido «o también conocido como» supe «y» suppe «. También un tipo revolucionario de combustible de larga duración llamado» NB Gas «.

Según él, el club hizo todo lo posible para proteger su secreto. Usar disfraces, tener alias , usando códigos, algunos de los cuales están en las propias notas de Dellschau, y ocultando bien sus diseños.

Dellschau cuenta las aventuras del club sobrevolando estas máquinas sobre el paisaje de California y detalla cómo trabajaron algunos de ellos. Mostrando conceptos sorprendentemente avanzados para su época. Y explica que el club se disolvió solo cuando el creador de su combustible antigravedad Peter Mennis, murió para llevar la fórmula secreta a su tumba.

https://squitel.blogspot.com/2014/01/el-diario-secreto-de-dellschau.html

Los Evangelios Perdidos, son un conjunto de libros escritos por discípulos de Jesús de Nazaret durante el segundo siglo de nuestra era; los cuales no fueron incluidos en el canon aprobado luego del Primer Concilio de Nicea en el siglo cuarto; convocado y auspiciado por el emperador romano Constantino I.

El llamado Evangelio de Pedro, que sólo se conserva fragmentariamente, fue hallado en Egipto; entre finales de 1886 y principios de 1887, en la tumba de un monje. Posteriormente se han encontrado breves fragmentos en otros lugares. Algunos historiadores datan su escritura sobre el año 70, pero la mayoría lo colocan en el siglo II. Está escrito en primera persona por alguien que se identifica como «Simón Pedro»

Estos evangelios son algunos de los muchos libros alternativos sobre Jesús que no se incluyeron en la Biblia cristiana.Fueron apartados por la iglesia cuando se llegó a una versión oficial del cristianismo.

El Jesús de estos textos era radicalmente diferente al aceptado en los evangelios del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

ELConcilio de Nicea es en el cual se institucionaliza el movimiento religioso cristiano; que tres siglos antes había comenzado como una ‘secta judía mesiánica’ en Jerusalén; y que luego de haber sufrido fuertes persecuciones por Nerón y otros emperadores romanos ahora en la práctica se convertía en religión oficial del Imperio Romano; gracias al emperador Constantino, llegando eventualmente a ser la mayor religión del mundo en número de creyentes.

El Primer Concilio de Nicea

El Primer Concilio de Nicea realizado en el año 325 fue un evento eclesiástico crucial en la historia del Cristianismo como religión organizada; donde los obispos allí reunidos tuvieron que decidir sobre algunas cuestiones teológicas fundamentales para la naciente fe cristiana; como la naturaleza de Jesucristo (Cristología), la cuestión de la Trinidad (Controversia Arriana), y la aprobación del Credo Niceno (Credo de los Apóstoles).

La Controversia Arriana se refiere a la disputa entre el Obispo Atanasio de Alejandría a favor del Trinitarismo; y el Presbítero Arrio a favor del Unitarismo.

El Trinitarismo es el dogma central de la Iglesia Católica sobre Dios como un ser que existe como tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Mientras que el Unitarismo es estrictamente monoteísta y plantea que existe un único Dios (el Dios Padre o Jehová); y que Jesús es el Salvador, pero que Jesús fue creado y vivió como una persona humana solamente.

El Credo Niceno (Credo de los Apóstoles) es la conocida declaración de fe cristiana; basada en la teología de la Trinidad, la cual aún hoy es utilizada en la liturgia de la misa católica así como de varias iglesias protestantes y ortodoxas. El Credo Niceno establece la posición de la Iglesia respecto a la controversia arriana, o sea; que Jesús es Dios y que fue «engendrado, no creado».

La biblia cristiana

Poco después de concluído el Primer Concilio de Nicea comenzó el proceso de edición de La Biblia Cristiana; a partir de una lista de 27 libros preparada por el Obispo Atanasio en el año 367  (los libros no incluidos fueron considerados apócrifos), la edicion fue confirmada como el canon oficial del Nuevo Testamento en los concilios de Hipona y Cartagena.

Este proceso esencialmente culminó con La Vulgata; que es una traducción al latín de las escrituras en hebreo y griego; comisionada por el Papa (el Obispo de Roma) a Jerónimo de Estridón; quien se basó en la Septuaginta (traducción del grupo de Setenta rabinos en griego koiné de los textos hebreos y arameos del Tanaj o Biblia Hebrea) y en las escrituras aprobadas como canónicas para completar La Vulgata a finales del siglo IV.

El Concilio de Roma (382) decide que algunos libros de la Septuaginta no se consideran Escrituras (inspirados y canónicos);por lo que la Biblia Católica difiere de La Vulgata en tres libros.

La Vulgata más tarde también  llamada Biblia Latina y sirvio de base para varias versiones y traducciones posteriores; una versión utilizada por Gutenberg; en su famosa impresión de La Santa Biblia cuando inventó la imprenta a mediados del siglo XV; mientras que las iglesias ortodoxas y protestantes utilizaron sus propias versiones que son diferentes en algunos libros.

Estructura de la biblia cristiana

De esta forma La Biblia Cristiana en general incluye una versión de La Biblia Hebrea como Viejo Testamento y añade el Nuevo Testamento con sus cuatro evangelios canónicos; consistentes en los tres evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas, más el evangelio de Juan (históricamente posterior a los sinópticos) tal y como han llegado hasta nuestros días.

Además de los cuatro evangelios, el Nuevo Testamento también incluye el libro de Hechos de los Apóstoles, las Epístolas de varios apóstoles, y el libro del Apocalipsis o Revelación de Juan de Patmos.

La decisión de cerrar La Biblia Cristiana con el libro del Apocalipsis tenía mucho sentido para los primeros cristianos que esperaban la Segunda Venida de Jesucristo en cualquier momento; la cual es una creencia central en la Escatología cristiana sobre el ‘fin de los tiempos’; ya que según se dice en la Revelación de Juan de Patmos, «Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso» (Apocalipsis 1:8). Y por eso el Credo Niceno dice que Jesucristo «de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin».

Un aspecto que muchas personas no conocen sobre la organización del Nuevo Testamento en general es que los libros no están en orden cronológico. Esto es importante para el estudio del cristianismo porque los documentos más antiguos del Nuevo Testamento en realidad son la epístola de Santiago  y las primeras seis epístolas de Pablo a las iglesias escritas entre el 50 y 60 (las llamadas epístolas pastorales atribuídas a Pablo son posteriores); y según varios estudiosos y eruditas, estas cartas que circulaban entre las primeras comunidades cristianas influenciaron en los evangelistas y autores que posteriormente escribieron sobre la vida de Jesús.

Así por ejemplo se conoce que el primero de los evangelios fue el de Marcos y se estima lo escribió alrededor del año 70 de Nuestra Era; dada la referencia a la destrucción del Templo de Jerusalén durante la guerra entre romanos y judíos en el 70 (Marcos 13:2).

Poco después, alrededor de los 80 , se escribieron los evangelios de Mateo y Lucas utilizando a Marcos como una de las fuentes . Por su parte el evangelio de Juán se editó mucho más tarde (alrededor del año 100 o más tarde aún) ;con un enfoque más bien de tesis teológica que de sinopsis sobre la vida de Jesús ; y por eso es tan diferente a los tres evangelios sinópticos anteriores .

los apócrifos

Estos escritos apocrifos se distinguen de los textos sagrados por su contenido y el estilo con el que presentan los hechos. Mientras los evangelios mantienen una forma propia de una predicación apostólica; sobria y carente de adornos, en los apócrifos abunda el relato fantástico y no sigue el género utilizado para escribir un evangelio.

Además, los apócrifos se diferencian de los evangelios, ya que estos últimos apenas señalan la autoría de quienes los escribieron; mientras que los “extracanónicos” resaltan varias veces el nombre de algún miembro distinguido de la comunidad que supuestamente lo produjo.

Entre los apócrifos más estudiados, ya sea porque se acercan más a las sagradas escrituras o al tiempo en que se escribieron los evangelios son:

Evangelio de Tomás: Jesús no es el único hijo de Dios

Según el padre Ramón Trevijano, miembro de la Pontificia Comisión Bíblica del Vaticano y profesor emérito de la Facultad de Teología de la Universidad de Salamanca; de todos los apócrifos, éste es el más importante. Se trata de una colección de 114 logias o dichos breves de la que se escribió mucho durante los años 60. Y a pesar de su redacción diferente a la encontrada en los canónicos; un tercio de ella coincide con el de las sagradas escrituras. De hecho, muchas de las cosas que están en él, se encuentran en el Nuevo Testamento.

En él se revelan los hechos detrás de la resurrección y Jesús parece transmitir un mensaje extraño; una enseñanza secreta muy diferente a los hallados en los tradicionales. No hay milagros ni historias, sólo recopila los dichos de Jesucristo.

En los evangelios canónicos, Jesús es el único hijo de Dios; en tanto que en el de Tomás se sugiere que todos podemos convertirnos en hijos de Dios al decir: “cuando se conozcan a sí mismos, entonces serán conocidos y comprenderán que son hijos del padre viviente”. Jesús no tiene que los demás no puedan tener; es posible tener el mismo tipo de relación con lo divino, indican los investigadores.

En esta apócrifo se llama a una conexión personal con Dios sin que se necesiten iglesias organizadas; sacerdotes u obispos. Tratándose de un evangelio considerado “gnóstico” (secta constituida a comienzos del cristianismo que enfatizaba el misticismo y estaba en desacuerdo con la jerarquía cristiana emergente); no fue del agrado de las autoridades de la Iglesia. Y probablemente esa puede ser la razón por la cual este evangelio fue calificado como herético.

Evangelio de Judas: Jesucristo pidió ser crucificado

Su popularidad comenzó a gestarse en 2006 cuando la National Geographic Society publicó el trabajo de restauración y traducción del manuscrito hallado en 1970 en Egipto. Se presume que el apócrifo de Judas Iscariote fue escrito durante el siglo II.

Impacto generó el documental dedicado a este evangelio que lanzó NatGeo; ya que en él la figura de Judas no es la del famoso traidor como afirma la Biblia, sino que acá es el discípulo favorito de Jesús; el que si bien lo entregó a las autoridades romanas, fue siguiendo las órdenes de su maestro.

Evangelio de María Magdalena: ¿la verdadera líder de la Iglesia Cristiana?

Otra de las escrituras olvidadas más convincentes fue la hallada en Egipto en 1896, y corresponde a la de María Magdalena. Sin embargo, no es la misma mujer que tiene un papel asignado por la Iglesia como el de la prostituta arrepentida y reformada; sino que acá es una discípula bien amada y miembro del círculo interno de Jesús.

Si el evangelio de María Magdalena es auténtico, significa que en algún momento las mujeres fueron líderes poderosas de la iglesia cristiana; y que ella fue la líder de los apóstoles.

En este se detallan las instrucciones secretas que Jesús solo le dijo a María Magdalena; como la revelación de ciertas cosas sobre la vida después de la muerte en términos gnósticos.

Esto ya que en los cuatro evangelios tradicionales, se describe como un paraíso de gran felicidad; pero en el de María incluye un extraño viaje del alma en el que la persona muerta se encuentra con criaturas angélicas y demoníacas a medida que el alma se abre paso hacia el cielo, según el manuscrito.

Evangelio de Pedro: los misterios de la resurrección de Jesús

En 1886, arqueólogos franceses que trabajaban en Egipto descubrieron una antigua tumba cristiana, en cuyo interior había un monje del siglo VIII. En sus manos había un libro llamado el Evangelio de Pedro;siendo uno de los primeros textos perdidos en ser descubiertos.

Éste cuenta una versión muy diferente de la vida de Jesucristo; es una historia temprana y alternativa, donde Jesús no sufrió dolor alguno mientras estaba en la cruz. “Y tomaron dos malhechores, y crucificaron al Señor entre ellos. Mas él se callaba, como aquel que no siente sufrimiento alguno”. (Los apócrifos. Barberà del Vallès (Barcelona), Humanitas, S.L. 2005)

Asimismo afirma revelar un testimonio presencial de la resurrección, convirtiéndose en el único evangelio que intenta contar la historia de lo que pasó durante la resurrección, pues todos los evangelios bíblicos hablan de los resultados de ésta, que la tumba estaba vacía, etc.

En el texto dice “la tumba estaba abierta, y los soldados lo vieron porque montaban guardia. Mientras explicaban lo que habían visto vieron salir a tres hombres de la tumba”.

Cuando salen van sujetando un tercero, el que supuestamente es Jesús, y luego se oye una voz profunda que pregunta “¿Has predicado a los que están dormidos?”. Es así como la resurrección termina con Jesús y las otras dos figuras subir al cielo, dejando a los testigos oculares asombrados.

El descubrimiento de estos evangelios revela una batalla secreta ya olvidada, pero que una vez fue de gran relevancia: la pelea por el alma de la cristiandad. Por un lado hay un grupo devoto que desea una relación directa y espiritual con Dios y con sus propios evangelios, y por el otro, una creciente jerarquía de cristianos ortodoxos que solo aceptan cuatro evangelios, según recalca el documental Los Evangelios Perdidos.

https://www.biobiochile.cl/noticias/2014/04/19/apocrifos-los-evangelios-que-no-se-incluyeron-en-la-biblia.shtml

La idea de «leer entre líneas» la Torah es antiquísima, la propia Biblia atestigua que existen significados ocultos.El codigo oculto de la biblia.

El hecho de que la Biblia se suponga que está dictada letra a letra por el mismísimo Yahvé; el cual advirtió muy seriamente a los antiguos israelitas el peligro que entrañaba modificar una sola palabra del texto; ya que se perdería todo su significado; ha hecho pensar desde siempre a todo tipo de alquimistas, cabalistas y estudiosos que ésta escondía un código oculto  a los ojos de los hombres, un código encriptado que era capaz de revelar el futuro.

Los sabios judíos de la Edad Media, llamados cabalistas, utilizaron como herramienta de búsqueda un sistema conocido como ATBSh; según el cual, la última letra del alfabeto hebreo, se sustituye por la primera letra, la penúltima, por la segunda y así sucesivamente.

Pero los cabalistas judíos se preguntaban si la búsqueda había de limitarse a las primeras o las últimas letras de las palabras y al comienzo o al final de los versículos; o eran todas las letras susceptibles de combinaciones.

Era inevitable que, con la llegada de los ordenadores, alguien aplicara esta herramienta a una búsqueda acelerada de un «código»; basado en estos patrones. Y eso fue lo que hizo el Dr. Eliyahu Rips junto a dos matemáticos como Doron Witztum y Yoav Rosenberg.

Su descubrimiento se convirtió en el eje central de un libro que se convirtió en muy poco tiempo en un bestseller mundial. Se tituló El Código Secreto de la Biblia, (1997) del periodista Michael Drosnin;y en él aseguraba que el código descubierto por los matemáticos había sido refrendado por la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) de los Estados Unidos; y que gracias a él pudo predecir ¡el asesinato de Isaac Rabin, un año antes de que aconteciera.

El trabajo de los matemáticos fue volcado a un programa de computación ideado para tal fin que fue bautizado como El Código B, (de Biblia). El software disponía de la versión original,en hebreo ,de la Torah; y era capaz de reproducir las operaciones necesarias para buscar mensajes ocultos en la Torah o el Pentateuco.

Rabinos y académicos jamás se han puesto de acuerdo sobre el origen de la Biblia. Las autoridades religiosas sostienen que los cinco primeros libros; del Génesis al Deuteronomio, fueron escritos por Moisés hace tres milenios.

Los académicos, en cambio, les atribuyen muchos autores, que habrían redactado el texto a lo largo de varios siglos. Sea como sea, ningún erudito pone en duda que el Antiguo Testamento existe desde hace al menos mil años sin cambiar una sola coma (códice de Leningrado, 1008).

Isaac Newton dedicó parte de su vida en buscar en la Biblia un código oculto capaz de anticipar el futuro. Según su biógrafo John Maynard, la mayor parte del millón de palabras manuscritas por Newton no hablaban de matemáticas o astronomía, sino sobre teología esotérica.

Newton estaba convencido de que la Biblia y el universo eran un criptograma pergeñado por el Todopoderoso, y deseaba leer el acertijo de la mente divina; de los acontecimientos pasados y futuros que la divinidad había preestablecido. Newton murió sin encontrar el código.

¿como se descifra el código oculto de la biblia?

El método se encuentra basado en que la biblia tiene la forma de una especie de gigantesco crucigrama. Se encuentra completamente codificada desde principio a fin; con palabras que, al conectarse unas con otras, dan la revelación a una historia secreta.

Cada una de las palabras se encuentra formada por letras equidistantes entre si, de forma que saltando una cierta cantidad de letras desde la primera surge, como en un tipo de acróstico, el mensaje significativo.

Para poder dar con el Código secreto de la Biblia, el experto Rips elimino los espacios entre las palabras y convirtió la totalidad del texto bíblico original en una sucesion continua de letras.

Al hacerlo, estaba devolviendo la Torá a la forma primigenia que los primeros sabios le atribuyeron. Pues esta fue la forma legendaria en la que Moisés habría recibido la Biblia de Dios: contigua, sin solución de palabras.

Estos mensajes están dispuestos de manera tal que sus letras se hallan separadas entre sí por ciertos intervalos constantes. Es decir, cada cierta cantidad de letras se forman determinadas palabras e inclusive frases.

Por ejemplo, cada 1945 letras en el libro del Génesis (a partir del capítulo 6); se forma la palabra “HIROSHIMA” y “HOLOCAUSTO ATÓMICO” junto con el año hebreo “5705” (equivalente al mismo año del lanzamiento de la bomba nuclear en Hiroshima: 1945).

El código descubierto ha sido confirmado por matemáticos no creyentes y especialistas en codificación del pentágono además de haber sido probado en otros textos, comprobándose que sólo en la Biblia se da éste fenómeno.

El código narra hechos que sucedieron mucho después de que fuera escrita la Biblia. Se indican nombres completos, fechas, lugares y otras características sobresalientes de cada uno de los sucesos.

Sabemos que el mundo de la religión y la ciencia son ámbitos prácticamente irreconciliables; y es probable que los hallazgos de Rips sean motivo de escepticismo; como era de esperar, no pocos críticos han surgido al respecto.

Brendan McKay aceptó el reto y encontró múltiples referencias a la muerte de diversos primeros ministros; precisamente en «Moby Dick» (Indira Gandhi, Leon Trotsky, Martin Luther King, Kennedy, Lincoln, Rabin…).

Sin embargo, Drosnin lo acusa de haber manipulado la obra original para acomodarla a sus propósitos.

https://rinconpagano.foroactivo.com/t159-codigo-secreto-de-la-biblia

El Evangelio de Tomás,también llamado Evangelio copto de Tomás o Evangelio gnóstico de Tomás; es un evangelio apócrifo que contiene 114 dichos atribuidos a Jesús de Nazaret.

Historiadores del Cristianismo Primitivo han reconocido; que los 27 libros del Nuevo Testamento no son las únicas fuentes de información sobre el Cristianismo primitivo.

Son textos generalmente “ortodoxos”; que nos dan un vistazo sobre diversos personajes y comunidades de los primeros siglos de la iglesia.

Yendo más allá del Nuevo Testamento; descubrimos que el movimiento cristiano era más diverso de lo que habíamos pensado. Estos textos nos ayudan a capturar una imagen más clara de las diferencias que existían entre aquellos que se identificaban como seguidores de Cristo.

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EL Popol Vuh es como la biblia del pueblo maya, en este libro se acumulan las creencias de este pueblo. Es un libro pictográfico traducido al castellano por el sacerdote Ximénez.

La primera interpretación de fray Ximénez fue un tanto confusa, y por eso hace una segunda interpretación de forma más clara traducida del idioma quiché al español. Estos escritos se conservaron en Guatemala hasta el año 1854. Cuando fueron descubiertos por un austriaco llamado Charles Schezer, quien en 1857 decidió publicarla en Viena con el nombre “Las historias de los indios de ésta provincia de Guatemala”.

Actualmente la primera traducción de Ximénez al castellano, y su «Manuscrito de Chichicastenango» se encuentran en la Biblioteca Newberry, en Chicago, Estados Unidos.

El pueblo Maya-Quiché se desarrolló durante el periodo al cual denominamos Pre-Hispanico en los territorios centrales de Mexico, Yucatán, Guatemala y Honduras principalmente.

El término Popol Vuh proviene del k’iche’ popol wuj, que significa “libro del consejo” o “libro de la comunidad”. Recopilación de narraciones míticas, históricas y legendarias del pueblo k’iche’, el pueblo maya guatemalteco que tenía la mayor población en aquellos tiempos.

Se divide en dos partes, la primera narra el origen del mundo y la segunda relata la historia de los gemelos fantásticos. Estas dos partes dan origen a cuatro partes con un promedio de 10 capítulos cada una.

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Los manuscritos de Qumram; ochocientos rollos fueron descubiertos en 1947 en 11 cuevas. A un kilómetro aproximadamente de un lugar denominado Chirbet Qumram;en las proximidades de la ribera noroccidental del Mar Muerto.

Este paraje se encuentra a unos kilómetros al sur de la ciudad mítica de Jericó, y es verdaderamente inhóspito. Toda la región esta desértica.

Sus textos estaban escritos en hebreo, arameo y griego y contenían partes del Viejo Testamento, salmos, comentarios y otras escrituras, algunas en clave.

fueron descubiertos por un pastor beduino llamado Mohamed ed-Dhib, de la tribu de los Ta´amire; que a comienzos de 1947 encontró los primeros rollos que después se denominarían los Papiros de Qumram.

A pesar de que hoy en día algunos grupos religiosos sigan negando la autenticidad de estos documentos. No por ello dejaran de tener el valor que tienen.

Los pergaminos que esos niños beduinos sacaron de aquella oscura cueva aquel día y los días siguientes; serían reconocidos como el mayor tesoro manuscrito jamás encontrado; los primeros siete manuscritos de los Pergaminos del Mar Muerto.

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El evangelio de María Magdalena no pasó la criba de San Ireneo de Lyon, cuando por allá por el siglo II determinó cuáles evangelios serían aceptados por la Iglesia y cuáles no.

Es por todos conocido que la Biblia recoge 4 evangelios conocidos como canónicos, que son los evangelios de Mateo, Lucas, Marcos y Juan. Dos de ellos fueron discípulos de Jesús: Mateo y Juan, y los otros dos, no lo fueron. Incluso, es posible que estos evangelios no hayan sido escritos por los ya citados evangelistas, sino por discípulos de estos.

Lo cierto es que 200 años después de la muerte de Jesús, habia muchos evangelios  que por diversas razones fueron destruidos por la Iglesia; y los que se salvaron, se consideraron apócrifos, que entonces era lo mismo que decir, heréticos.Entre esos evangelios apócrifos hay uno que llama poderosamente la atención; y es el evangelio de María Magdalena.

Todo el mundo acepta que Magdalena fue la discípula amada de Jesús, la que más tiempo pasó a su lado; y aquella a quien Jesús se le presentó primero, luego de su resurrección. Este hecho es muy revelador. Jesús no escogió a su madre para aparecérsele luego de su muerte. ¿Por qué? No lo sé, pero es lógico que pensemos que entre Jesús y María Magdalena había una relación especialísima; que posiblemente fuera más allá de la simple relación Maestro-Discípulo.

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Existe un libro que trae de cabeza a historiadores, especialistas en criptografía, filólogos y otros profesionales desde hace años, o más bien, siglos.EL Manuscrito Voynich.

El manuscrito Voynich. Doscientas cuarenta páginas escritas en un alfabeto único por un autor desconocido, ilustradas con enigmáticas imágenes. No se entiende lo que está escrito, pero por sus ilustraciones se puede deducir que está dividido en varias secciones.

Wilfrid M. Voynich , fue un coleccionista de manuscritos medievales, en 1912 encontró un insólito libro en el Colegio Jesuita de Mondragone, cerca de Roma

Por su apellido debió de ser polaco o de origen polaco. Nació el 31 de octubre de 1865 en Kaunas, Lituania. Hijo de un militar polaco. Realizó sus estudios en las universidades de Varsovia y San Petersburgo y se licenció como químico en la Universidad de Moscú y ejerció como farmacéutico.

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